无锡太湖鼋头渚,是俺每回无锡小住,总要去溜达一圈的景区。实话说不是为看景。那里所有能上镜的景点我都知道。只要看到别人的鼋头渚景区重要景点的照片,我一般知道拍摄者的具体地点在哪里。俺主要目的是去徒步活动活动,顺带观观景,呼吸点清新的空气。
话说4月8日,我头一次在鼋头渚啥景都不看,直奔游船码头,登船去太湖三山景区,因为已经好几年未上岛。这景区,无锡人往往称之为“乌龟山”,因为状似一巨龟游弋在太湖中,其头伸在前面的水面上。

上岛多少次,这是第一次关注到泉州清源山的太上老君和洛阳龙门的卢舍那佛合在一起,说了一下。实际上这次也第一次关注到月老祠。
想来,全国大龄未婚男女数量都超千万,需要婚恋中介即月下老人的服务。《全国婚恋调查报告》显示:全国25-39岁未婚女性达3800万。同在太湖东岸的无锡和苏州,估计大龄未婚男女不少,很需要月老的服务。
第七次人口普查显示,无锡20-39岁适婚年龄段男女比例约为100:97。而2026年苏州本地婚恋调研显示,30—38岁大龄未婚女性稳定在15万左右。由此判断,无锡也差不多。
第一次注意到太湖三山上的月老祠。

祠里头供奉着月下老人。月下老人,简称“月老”,据说俗世本名柴道煌,是宋州宋城(河南商丘)人,也有一说亳州谯县(安徽亳州)人。他是汉族民间传说中主管婚姻的红喜神,也就是媒神,被道教尊为“合婚联姻天尊”。这位天庭的上仙,以鹤发童颜、手持婚姻簿和拐杖、肩背红绳袋的形象,穿梭于人间,看到有戏的男女,虽远在百里千里之外,红线扔一头,然后将配对的红线再扔另一头。这就是所谓的千里姻缘一线牵。

祠门上姻缘吉祥的对联赫然在目,颇为讨喜。

写有情侣或者祈福者用于祈福的红绸带,祠内院子里都挂满了。还有寓意永锁同心的锁头,也挂满了一墙。跟好多地方铁栏杆上挂的锁一样。

此外还有祈福有情人终成眷属的红纸牌。这日子是我到那天的三天前的。盛华璐和王一鸣,不知是本地还是外地情侣。

下一图,是一位姓郑的在期盼良缘。因为那条红布条,我没看清是男人名,还是女人名。但字体比较有力,似是男青年。

又见名葛文皓与顾纯冰祈福百年好合。愿上面的他俩,以及郑,盛和王都好事成真。

还见一祈福事业发达(即能挣到体面钱)者的祈福。蔡荣祈福开启事业。本来这该是向财神爷的祈福,为何到月老祠来祈福事业发达呢?

查了一下,在中国民间传说中,月老给男女牵线后,爱情之事便由财神来管。这么看,月老管第一段相识,然后财神爷接替月老管他们俩的下一段。如此说来,这位蔡荣大概是在潜意识中想先立业,再成家的。说给月老听,也是这个意思。
据说全国有三个月老祠。河南商丘有个月老祠,那是在月老柴道煌的老家。浙江杭州西湖也有一个月老祠。然后第三个在无锡太湖三山上。
月下老人的传说是,元和二年(807年)唐朝秀才韦固月夜里经过商丘宋城,遇见一个老人月下坐着翻检书本。韦固前往窥视,一个字也不认得。 向老人询问后,才知道老人是专官人间婚姻的神仙,而那本翻检着的书是婚姻簿子。于是韦固便请教月老,自己的姻缘何在。月老翻阅一番后沉吟片刻,说此时,韦固的未来妻子,其时尚为三岁幼女。后来,韦固历经曲折,果然与当年的三岁幼女成为眷属。宋城县宰闻此异事后,将韦固所宿旅店题名为"定婚店"。而该名称沿用至今。遗址位于今河南商丘古城旧城内,月老祠也在其中。
全国各地大龄未婚男女甚多,这月老祠,除了柴道煌这月老的家乡商丘之外,全国仅长三角江浙各有一个。看来,妇联以及青联,应该协助月老到东北大区,华北大区,西北大区,西南大区,中南大区,以及华南大区各设一个联络处或办事处,尤其是在京津唐地区,以及珠三角,要协助月老做好牵线姻缘的工作。
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