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陈玉良（1943年10月27日出生），系后王晁村陈氏家族第十八世传人，陈萃裕的长子，陈飚风的父亲、陈昂的祖父。年轻时在村里做“现金”（旧时，村委会保管钱的人被称为“现金”，是村委会的一个职位，与负责账务的会计配合工作）。他一生扎根乡土，白昼躬耕于田亩之间，夜晚则在月光下捧卷读书，是传统“耕读传家”理念的忠实践行者。其孙陈昂在诗歌《包袱人生》中曾如此描绘祖父的生活：“爷爷的一生宛若一个包袱，包袱里包裹着书和衣物，爷爷活得简单而幸福，白天在太阳下种田，夜晚在月光里读书，爷爷喜欢一个人独处，他热爱万物，一如春风里的万物复苏。”寥寥数语，勾勒出一位质朴而充盈的传统读书人形象。

陈玉良在治学上尤以研读道家经典见长，精研《老子》《庄子》，倡导“德行合一，以己推人，自化，人人化则天下化”的老庄思想理念，将道家哲学融入日常修身与家风教化之中。截至2026年，陈玉良已坚持读书治学六十余年，晚年以传播传统文化为核心，其家风传承事迹于2020年11月被选为滕州市级索镇传承优秀家风暨“最美家庭”宣讲活动的典型案例。

陈玉良一生精研《周易》，对卦象义理造诣深厚，是远近闻名的易学学者。后王晁陈氏虽已有十七世至三十二世的既定字辈（萃、豫、丰、泰、升、震、观、临、鼎、谦、复、恒、大、同、济、家），但三十三世之后尚无字辈可循，族中长辈深以为忧。经共同商议，族人郑重委托陈玉良为家族续拟后续字辈。陈玉良受此重托，凭借数十载对《周易》的潜心研读与深刻领悟，反复推敲六十四卦之精义，最终拟定了三十三世至四十世的八字字辈：壮、渐、礼、贲、晋、咸、师、颐。这八个字分别对应《周易》中的大壮、渐、履（礼）、贲、晋、咸、师、颐诸卦，既契合阴阳变化之道，又寄寓了先祖对后代“刚健有礼、渐进升华”的殷切期望。此举使后王晁陈氏的辈分谱系贯通四十世，血脉传承与易学智慧融为一体，堪称家族文化史上的一桩盛事。

陈玉良身上体现的是一种典型的中国传统农民知识分子的风骨——身在田垄，心怀经典，以诗书自娱，以德行为人。他用半个世纪的坚守，为陈氏家族奠定了“耕读传家”的精神基座，成为连接土地与文脉的那座桥梁。

陈飚风：博学通识的书香传人

陈飚风为家族第十九世传人，在父亲的熏陶下，自幼酷爱文学、易学、书画及治印，走上了更为系统的学术道路。上世纪九十年代初，他自考进入山东大学，师从著名易学家刘大钧教授研习易学及中国哲学，后又进军书法及篆刻领域，在滕州当地颇具盛名。

陈飚风作为一名优秀的中共党员，利用闲暇时间，积极为滕州市民开展公益讲学，内容涵盖传统国学、家教家风文化等，以深厚的学识修养和真挚的家国情怀传播正能量。2019年，在滕州市“新时代文明实践”“新农村新生活”“好家庭好家风”宣讲活动中，他以枣庄市“最美家庭”新时代文明实践家风传承志愿宣讲员的身份，先后走进级索镇、张汪镇、大宗村，为当地群众奉上了深刻而富有知识性、情感性的家风建设课。2022年，他被山东省教育厅、山东省精神文明建设委员会、山东省关心下一代工作委员会、山东省妇女联合会联合授予“智慧家长”荣誉称号；2023年12月，又获颁枣庄市“家庭图书馆”荣誉称号。陈飚风以实际行动践行了一名共产党员服务群众、传承文化的责任与担当。

陈飚风在家族诗书传承中处于承上启下的关键位置。他不仅承接了父亲陈玉良的耕读家风，更将这种传统从田间引向更广阔的学术殿堂。他以书为命，被誉为“善国书痴”，家中仅二楼书房就藏书近五千册，而整个家庭珍藏的图书逾万册，从《白居易全集》《李清照全集评注》到《资治通鉴》，涉猎广博。家中床头上、桌子下、衣柜里、锅灶旁，处处散落着书籍，“别人家的床是木头做的，他们家的床是用书垒的”——这一生动的描述，传神地描绘出这个书香之家的日常面貌。

陈飚风爱书成痴的故事广为流传。1998年秋天，他去枣庄书店买书，读到心仪已久的《雪莱诗全集》后欣然购下，待出书店门时已是下午六点多。他急忙赶往车站，到滕州时已无回家的客车，身上仅剩几块钱又坐不起出租车，于是抱着新买的书，在夜色中步行五六十里返回后王晁村，到家时已是凌晨三四点钟。近四十年来，滕州市大大小小的书店乃至偏远的乡镇书店，都留下了他买书读书的足迹。在图书馆读书时，他见图书分类有不合宜之处，还会主动重新归类，以便他人阅览。

在对儿子陈昂的教育上，陈飚风秉持“以书香浸润心灵，以历史人物为榜样树立志向”的理念。当儿子诵读《唐诗三百首》时，他自己则研读《道德经》；他会向陈昂讲述孔子、屈原、司马懿、苏东坡等历史人物的思想与事迹，让孩子谈见解、谈感悟，久而久之，这些历史人物的儒雅风骨和精神气宇便在年幼的陈昂身上烙下了印记。陈飚风因材施教，为人低调而清醒，陈昂五岁能诗、十二岁出诗集，在当时可谓神童，但他从不刻意宣扬，深知“方仲永”的教训，即便在陈昂大学期间开始崭露头角时，他仍不断提醒儿子要低调谦逊。

陈昂深知父亲的如山厚爱，于2024年父亲节前夕在异国他乡创作了现代诗歌《父爱如山》。诗中，他写道“父亲用一生的挺拔，教会我如何抵御人间的霜寒”，以“挺拔”与“抵御霜寒”的山之意象，勾勒出父亲作为家庭支柱的坚韧形象；又通过“沉默是独有的语言，严厉的背后，深藏着不易察觉的温暖”，将父亲沉默、严厉却饱含温情的东方父爱特质展露无遗。“父爱如山，世间的巍然源于群山延绵”，他借群山延绵象征父爱的代代传承；而全诗最动人的一句“我的谢意是长成另一座山，在绵延的巍峨中，继续默默地守护和陪伴”，则完成了从“被守护”到“守护”的哲学升华。该诗发表12小时后阅读量突破10万+，被译为英、日、俄、德、阿拉伯等十余种语言，在国际间广泛传播，尤其在00后群体中引发“用行动续写父爱”的强烈共鸣。这首风靡国际的诗篇，正是陈昂对父亲陈飚风言传身教最深情的回应——父亲用半生书山之路撑起家庭的巍然，儿子则以诗歌为峰，长成了另一座高山。

陈飚风的妻子孟桂青同样热爱阅读，在村中经营着一家爱心书屋和便民超市，免费向村民开放，农忙节后，书屋内总能传出大人和孩子们的朗朗书声。这个以书为魂的家庭，先后荣获“第十二届全国五好家庭”、第二届“枣庄市书香家庭”、“滕州市文明家庭”等多项荣誉。

陈昂：诗书传家的时代薪火

陈昂，1992年1月26日出生于山东省滕州市级索镇后王晁村，是陈氏家族第二十世传人。他自幼受父亲影响，学习诗歌、书法，幼年与祖父母生活，祖父勤学好问、祖母朴实坚毅，良好的家庭文化氛围培养了他善良朴实、刻苦好学的精神风貌。陈昂5岁开始学习诗歌创作，10岁起在当地报刊发表诗词，20岁加入中国诗歌学会，25岁在中央电视台《机智过人》节目中代表人类与机器人比赛作诗，26岁登上福布斯，成为家族诗书传承的杰出代表。

陈昂，目前主要致力于诗歌创作，兼及中国哲学、现当代文学研究。曾先后供职于高校、文联等单位，后转为专职作家，2012年，陈昂加入中国诗歌学会；2013年，其诗作《孤儿在雪地里画妈妈》就被改编成舞台剧，在全美26个州开展公益巡演；2014年，诗歌《洪荒》入选中学语文课外读本；2015年，一首《漫天飞雪的日子》凭借“漫天飞雪的日子/一定要约喜欢的人/出来走走……一不小心就手牵手/走到了白头”的浪漫意象爆红网络，不仅点击量超2亿次，更让他成为家喻户晓的诗人；2017年，在中央电视台《机智过人》节目中代表人类与机器人比赛作诗；2018年，登福布斯榜；2022年，登“河南日报顶端作家明星计划热度榜”第一名；2024年，获河南日报顶端新闻文学频道突出贡献奖。

陈昂享有“诗歌王子”的美誉，代表作包括《洪荒》《我把生活忙成了春天》《父爱如山》《感恩母亲》《曾几何时》《秋波》《比目姣》《不二姑娘》《发声》《远山》《八福》《生活帖》《夺春帖》《流水辞》《一隅辞》《暮愧词》《车过安源》《过地中海》《三亚的年》《小洞天的山》《读书见一》《菖蒲谔谔》《云下指月》《南山不二词》《秋山行歌》《寂寞的神》《孤儿在雪地里画妈妈》《漫天飞雪的日子》《是不是有趣的人生像喜剧》《我的诗歌因大地而生》等。已出版《陈昂诗选》《半面夕阳半面海》《漫天飞雪的日子》《我把生活忙成了春天》《漂亮的人生敢于起航》等多部诗集。其诗歌作品被翻译成英、法、俄、意、日、德等十余种语言译本，在国际文坛被誉为“当代中国最有代表性的声音之一”，他本人也多次以中国诗人身份出访他国，为中国诗歌的对外传播做出了重要贡献。

在各类文学交流活动中，陈昂的“接地气”总是让人印象深刻。无论是作家联谊会的圆桌讨论，还是校园里与学生的面对面交流，他从不以“知名诗人”的身份自居，反而更像一位乐于分享的“邻家学长”。他会认真倾听每一个人的想法，哪怕是刚接触诗歌的初学者提出的稚嫩问题，也会耐心解答；他会主动分享自己创作中的困惑与感悟，用真实的经历打破“诗人遥不可及”的刻板印象。有参会者曾说：“和陈昂聊天，你不会觉得是在和一位名人对话，更像是和一位认识多年的好友畅谈，他会跟你聊生活里的琐碎小事，也会和你探讨人生的迷茫，那种真诚不做作的态度，特别打动人。”

这份真诚，源于他对名利的淡然与通透。在这个追求流量与热度的时代，陈昂始终保持着清醒的认知，不追逐曝光度，不炒作话题，一心专注于诗歌创作与文化传播。有人将他比作鲁迅笔下“俯首甘为孺子牛”的奉献者，因为他始终以谦逊的姿态对待文学、对待读者、对待生活。他曾说：“文学不是用来炫耀的资本，而是用来温暖人心、启迪思想的工具。如果因为名利而迷失了方向，那便失去了创作的初心。”这种对名利的超脱，让他能够沉下心来感受生活的细节，也让他的诗歌充满了人间烟火气。

陈昂的智慧不仅体现在诗歌的字里行间，更体现在他对创作理念的坚守上。他始终主张，诗歌不应是晦涩难懂的“小众游戏”，而应是“为人类带来力量、美的感受及生活体悟”的精神食粮。在他看来，好的诗歌既要具备“清新高雅的格调”，让读者在语言之美中获得愉悦；又要拥有“通俗易懂的表达”，让不同年龄、不同背景的人都能读懂其中的情感与思考；更要蕴含“深刻的哲理”，在看似平静的文字之下，藏着能引发共鸣的人生感悟。他的哲学诗篇更是让人们看到了诗人思想的深度与广度，这些诗篇不是枯燥的说教，而是带着体温的智慧，让哲学回归了它最初的模样——对生命本质的诗意探寻。

陈昂自称为“生活的观察者、思考者、记录者和参与者”。他善于从普通人的日常生活中汲取灵感，聚焦人们在生活中常见的困惑与迷茫，用温情而有力的诗句给出答案。中国诗歌学会原会长雷抒雁曾评价其诗风：“陈昂的诗歌具有‘人人心中有，各个笔下无’的特质。”成名之后的陈昂时刻心系家乡发展，受滕州市委、市政府邀请，连续四年为中国（滕州）微山湖湿地红荷节创作主题诗歌，形成“红荷湿地四部曲”；同时为中国（滕州）马铃薯科技文化节创作“马铃薯四部曲”，合称为“滕州地标性诗歌八部曲”。其中《马铃薯的春天》被改编为中国（滕州）马铃薯科技文化节宣传歌曲《滕州马铃薯之歌》，曾在央视CCTV-17农业农村频道播出。2020年新冠疫情暴发后，陈昂第一时间创作了抗疫诗歌《迎春花说》，并为家乡抗击疫情的医务工作者捐赠了价值两万元的防护物资。

陈玉良、陈飚风、陈昂祖孙三代，串起了一条跨越八十余年的家族文化脉络。三代人的诗书传承呈现出清晰的演变轨迹。陈玉良扎根乡土，以道家经典为精神滋养，强调“德行合一”，为家族奠定了质朴而深厚的传统文化根基。陈飚风从田间走向高校，师从名家，贯通文史哲，以书法篆刻兼善，更以“善国书痴”的精神将读书治学推至极致，并以其教育理念为儿子的成长提供了丰厚的人文土壤。陈昂在祖辈和父辈的文化积淀之上，以诗歌为载体走向了世界，将家族的诗书传统推向了当代文化舞台的高光处。

这条文化脉络的核心精神可归纳为三点：其一，耕读不辍，诗书传家。三代人皆以读书为立身之本，不论身在田垄还是都市，对书本的痴迷一脉相承。其二，家学互济，代际滋养。祖父的道家思想、父亲的儒墨精神、母亲的仁善品德，共同构成了陈昂诗歌创作的文化土壤，这体现在陈昂诗歌中的便是“哲学智慧”与“悲悯心境”，而陈昂的成名又反过来将家族家风传播四方。其三，乡土情深，文以报本。三代人均生于后王晁村、长于滕州乡土，即使陈昂走出滕州、扎根北京，依然将家乡作为精神上的“乡愁起点”，用诗歌反哺故土，先后创作“滕州地标性诗歌八部曲”，开展公益文学讲座三百余场，累计向滕州捐赠图书四万余册。

滕州市级索镇后王晁村陈氏家族的文化脉络，是一个中国农村家庭通过“诗书传家”实现文化自觉与传承的生动案例。从明洪武年间山西迁滕，到陈玉良的耕读立身、陈飚风的学以贯通，再到陈昂从滕州走向世界，六百余年的家族史本身就是一部鲜活的中国民间文化史。2023年，陈昂文学馆在级索镇建成开放，成为集收藏、展览、研学、宣传、培育新人于一体的综合性展馆，是新时代精神文明建设的成果，也是滕州文学对外传播的重要窗口。级索镇以陈昂文学馆为窗口，积极开展诗歌进校园等系列文化活动，通过诗文浸润校园，传承优秀传统文化。

陈玉良、陈飚风、陈昂祖孙三代的故事告诉我们：文化的根脉不在高堂华屋，而在田间地头的一盏读书灯下，在书柜里的一本本藏书之中，在祖辈对儿孙的言传身教之间。正是这份扎根乡土的文化自觉，让陈氏家族的诗书薪火生生不息，也让古老的“耕读传家”理念在新时代绽放出绚丽的光彩。